พิสูจน์อิสลามเชิงประจักษ์: เมื่อคนเลี้ยงแกะเท้าเปล่ากลายเป็นผู้แข่งขันตึกสูง

การพลิกสถานะของคนยากไร้ในชนบททะเลทราย สู่การเป็นผู้แข่งขันสร้างอาคารสูงระดับโลก คือหนึ่งในสัญญาณที่ท่านนบีมุฮัมมัด ﷺ แจ้งไว้เมื่อกว่า 1,400 ปีก่อน

หากย้อนกลับไปมองสภาพสังคมอาหรับในอดีต ภาพที่เห็นคือกลุ่มชนเร่ร่อนในทะเลทราย ใช้ชีวิตอย่างขัดสน ห่างไกลจากอำนาจทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยีการก่อสร้างขนาดใหญ่ หากมีใครในยุคนั้นกล่าวว่า กลุ่มคนยากไร้เหล่านี้จะกลายเป็นผู้แข่งขันกันสร้างอาคารสูงเสียดฟ้า คำกล่าวเช่นนี้ย่อมดูขัดกับสภาพเศรษฐกิจ สังคม และภูมิรัฐศาสตร์ของยุคนั้นอย่างชัดเจน

แต่คำแจ้งล่วงหน้านี้ถูกบันทึกไว้ในหะดีษเศาะฮีห์ โดยท่านนบี ﷺ กล่าวว่า:

وأَنْ تَرَى الحُفاةَ العُراةَ العالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطاوَلُونَ في البُنْيانِ

คำแปล: “และท่านจะได้เห็นผู้ที่เดินเท้าเปล่า ไม่มีเสื้อผ้าสวมใส่ ผู้คนยากจนขัดสน และเลี้ยงแกะ แต่กลับแข่งกันสร้างอาคารสูง ๆ” [1]

คำกล่าวนี้ไม่ได้พูดเพียงว่า “จะมีอาคารสูง” แต่ระบุถึงกลุ่มคนที่เคยอยู่ในสภาพยากไร้ เดินเท้าเปล่า ขัดสน และเลี้ยงแกะ แล้วภายหลังกลับเข้าสู่การแข่งขันด้านสิ่งปลูกสร้าง

อิมาม อันนะวะวีย์ ผู้มีชีวิตอยู่ห่างจากโลกตึกสูงสมัยใหม่เมื่อ 700 ปีที่แล้ว ได้อธิบายความหมายของหะดีษนี้ไว้อย่างชัดเจนว่า:

قال النووي: معناه: أن أهل البادية وأشباههم من أهل الحاجة والفاقة تبسط لهم الدنيا حتى يتباهون في البنيان

คำแปล: “ความหมายของมันคือ ชาวชนบทและผู้ที่คล้ายคลึงกับพวกเขาจากหมู่ผู้ขัดสนและยากจน โลกดุนยาจะถูกเปิดกว้างให้แก่พวกเขา จนกระทั่งพวกเขาแข่งขันกันสร้างอาคารสูง ๆ” [2]

คำอธิบายนี้ทำให้ประเด็นชัดขึ้นว่า หะดีษกล่าวถึงการเปลี่ยนสถานะของคนที่เคยขัดสน เมื่อดุนยาถูกเปิดกว้างแก่พวกเขา พวกเขาจึงเข้าสู่การแข่งขันด้านอาคารและสิ่งปลูกสร้าง

เชคฮะมูด อัต-ตุวัยญิรีย์ ได้อธิบายในหนังสือ อิตฮาฟุลญะมาอะฮ์ บิมา ญาอะ ฟิลฟิตัน วัลมะลาฮิม วะ อัชรอฏุสซาอะฮ์ ว่า:

قال الشيخ حمود التويجري في إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة: قوله: يتطاولون في البنيان. يعني يتبارون ويتباهون في تطويله وزخرفته، وتكثير المجالس والمرافق

คำแปล “คำกล่าวที่ว่า: แข่งขันกันในการก่อสร้างอาคาร นั้นหมายความว่า พวกเขาแข่งขันและโอ้อวดกันในการทำให้มันสูงตระหง่านและประดับประดาตกแต่งมัน ตลอดจนการเพิ่มจำนวนห้องรับรองและสิ่งอำนวยความสะดวกต่างๆ” [2]

จุดสำคัญของคำอธิบายนี้คือ “การแข่งขัน” ไม่ได้จำกัดอยู่ที่ความสูงเพียงอย่างเดียว แต่รวมถึงการประดับตกแต่ง ความหรูหรา ห้องรับรอง และสิ่งอำนวยความสะดวก

เชคฮะมูด อัต-ตุวัยญิรีย์ ยังกล่าวเพิ่มเติมว่า:

قلت: والتطاول في البنيان يكون بتكثير طبقات البيوت ورفعها إلى فوق، ويكون بتحسين البناء وتقويته وتزويقه، ويكون بتوسيع البيوت وتكثير مجالسها ومرافقها، وكل ذلك واقع في زماننا؛ حين كثرت الأموال، وبسطت الدنيا على الحفاة العراة العالة. فالله المستعان. انتهـى

คำแปล: “ข้าพเจ้า (เชคฮะมูด) ขอชี้แจงว่า และการแข่งขันกันในสิ่งปลูกสร้างนั้นจะเป็นไปด้วยการทำให้ชั้นของบ้านเรือนมีจำนวนมากและยกมันขึ้น และจะเป็นไปด้วยการปรับปรุงสิ่งปลูกสร้าง การทำให้มันแข็งแรง และการตกแต่งมัน และจะเป็นไปด้วยการขยายบ้านเรือนและการทำให้สถานที่นั่งเล่นและสิ่งอำนวยความสะดวกมีจำนวนมาก และทั้งหมดนั้นได้เกิดขึ้นจริงแล้วในยุคสมัยของเรา ในยามที่ทรัพย์สินเงินทองมีมากมาย และดุนยาได้ถูกกางแผ่ให้แก่ผู้ที่ไม่สวมรองเท้า ไม่มีเสื้อผ้าจะสวมใส่ เป็นผู้ยากจนข้นแค้น ดังนั้นอัลลอฮ์คือผู้ที่ถูกขอความช่วยเหลือ” [2]

จากคำอธิบายนี้ ภาพของหะดีษจึงไม่ได้หยุดอยู่ที่การมีอาคารสูง แต่ชี้ถึงสังคมที่ทรัพย์สินเพิ่มขึ้นอย่างมาก จนคนที่เคยยากไร้มีความสามารถในการยกระดับสิ่งปลูกสร้างให้สูง ใหญ่ แข็งแรง หรูหรา และเต็มไปด้วยสิ่งอำนวยความสะดวก

ฟัตวา IslamWeb ได้สรุปประเด็นนี้ไว้ว่า:

فصح أن التطاول في البنيان من أشراط الساعة، لكن ذلك لا يقتضي ذما لطول البنيان إن لم يترتب عليه طغيان، أو بطر، أو تفاخر، أو إسراف، أو إضاعة للحقوق ونحو ذلك

คำแปล “จึงเป็นที่แน่ชัดว่า การแข่งขันกันก่อสร้างอาคารให้สูงตระหง่านนั้นเป็นหนึ่งในสัญญาณของวันสิ้นโลก แต่กระนั้นสิ่งดังกล่าวก็ไม่ได้หมายความว่าเป็นการตำหนิความสูงของอาคารแต่อย่างใด หากมันไม่ได้นำไปสู่การละเมิดขอบเขต ความเย่อหยิ่งทระนง การโอ้อวด การสุรุ่ยสุร่าย หรือการละทิ้งสิทธิ และสิ่งอื่น ๆ ในทำนองนี้” [2]

ตรงนี้ช่วยปิดช่องเข้าใจผิดได้ชัดเจนว่า หะดีษไม่ได้ตำหนิ “อาคารสูง” โดยตัวมันเอง แต่กล่าวถึงลักษณะของการแข่งขัน การโอ้อวด ความฟุ่มเฟือย และการขยายตัวของดุนยาในหมู่คนที่เคยยากไร้ เมื่อเชื่อมคำอธิบายของอุลามะอ์เข้ากับข้อมูลสมัยใหม่ จะเห็นว่าสัญญาณนี้มีน้ำหนักมากขึ้น เพราะคำกล่าวเมื่อ 1,400 ปีก่อนกำลังสอดรับกับภาพจริงของโลกปัจจุบัน

ข้อมูลจาก Council on Vertical Urbanism ระบุว่า:

“สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคคาบสมุทรอาหรับ ครอบครองอาคารที่มีความสูงตั้งแต่ 150 เมตรขึ้นไปจำนวนถึง 345 แห่ง มีอาคารที่สูงเกิน 200 เมตรถึง 158 แห่ง และสูงเกิน 300 เมตรจำนวน 36 แห่ง” [3]

ข้อมูลนี้ทำให้เห็นว่า ภูมิภาคที่เคยถูกมองว่าเป็นพื้นที่ทะเลทรายของชนเผ่าเร่ร่อน ได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางสำคัญของอาคารสูงระดับโลก รายงาน Tallest 20 in 2020 - Then and Now โดย Council on Tall Buildings and Urban Habitat (CTBUH) ยังระบุถึงอาคารระดับ Megatall หรืออาคารที่มีความสูงตั้งแต่ 600 เมตรขึ้นไปว่า ทั่วโลกมีอาคารระดับนี้สร้างเสร็จเพียง 3 แห่งเท่านั้น

ในจำนวนนี้ “2 ใน 3 แห่งนั้น ตั้งอยู่ในภูมิภาคที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นดินแดนแห่งคนเลี้ยงแกะผู้ยากไร้ ได้แก่ เบิร์จคาลิฟา (Burj Khalifa) ในนครดูไบ (สูง 828 เมตร) และ อับรอญุลบัยต์ (Abraj Al-Bait) ในนครมักกะฮ์ (สูง 601 เมตร)” [4]

นี่คือจุดที่ข้อมูลเชิงประจักษ์เข้ามาสนับสนุนตัวบทอย่างชัดเจน เพราะหะดีษไม่ได้กล่าวถึงเพียง “ความร่ำรวย” แต่กล่าวถึงพฤติกรรมเฉพาะคือการแข่งกันสร้างอาคารสูง หากมองด้วยตรรกะทั่วไป คำแจ้งล่วงหน้านี้มีความผิดปกติสูงมาก เพราะมันกล่าวถึงการเปลี่ยนสถานะของกลุ่มคนที่อยู่ห่างไกลจากศูนย์กลางอำนาจและความมั่งคั่งในยุคนั้น ให้กลายเป็นผู้มีบทบาทในสิ่งที่ต้องใช้ทรัพย์สิน เทคโนโลยี และระบบเศรษฐกิจขนาดใหญ่ การคาดเดาอนาคตแบบกว้าง ๆ อาจเกิดขึ้นได้จากมนุษย์ แต่การระบุภาพกลับตาลปัตรเช่นนี้ ทั้งกลุ่มคนเดิม สภาพเดิม และพฤติกรรมในอนาคตอย่างเจาะจง ย่อมไม่ใช่การคาดเดาธรรมดา

ชายผู้อ่านไม่ออกเขียนไม่ได้ (อุมมีย์) ในทะเลทรายเมื่อ 1,400 ปีก่อน ไม่ได้อยู่ในสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อการทำนายโครงสร้างเศรษฐกิจและสถาปัตยกรรมโลกยุคใหม่ด้วยความแม่นยำเช่นนี้ คำอธิบายที่สอดคล้องกับหลักเหตุผลคือ ข้อมูลนี้มาจากวิวรณ์ของอัลลอฮ์ ผู้ทรงรอบรู้สิ่งเร้นลับ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต

บรรณาธิการเนื้อหาโดย ฝ่ายกิจกรรมศาสนา ✅

---

📌 แหล่งอ้างอิง (References)

[1] صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 8 | الموسوعة الحديثية، الدرر السنية

[2] إسلام ويب، الفتوى رقم 120501، معنى: يتطاولون في البنيان

[3] Council on Vertical Urbanism (CTBUH), Countries by Number of 150m+ Buildings

[4] Council on Tall Buildings and Urban Habitat (CTBUH), Tallest 20 in 2020 – Then and Now